Fonte: Palos Flamencos - Autor: Pepe de Córdoba
É um cante andaluz de festa. Inicialmente eram cantes exclusivamente para bailar. Somente após a intervenção de certos cantores, entre eles Aurélio de Cádiz e Manuel Gomes é que as alegrias foram incorporadas aos cantes para escutar, com a adoção de um ritmo mais lento e pausado.
as alegrias são oriundas de Cádiz e dominam um grupo caracterizado como cantiñas. Tiveram sua origem provavelmente a partir de uma dança regional aragonesa denominada jota ( ou seja, de Aragão), trazida a essa cidade pelos soldados daquela região, durante a luta contra os franceses, na Guerra da Independência, isso por volta do Século XIX. Segundo os estudiosos que assim pensam, as alegrias são, pois, jotas aflamencadas e impregnadas do garbo e do jovial heroísmo espanhol. O mais provável, no entanto, é que as alegrias tenham se desenvolvido a partir das mais antigas soleares. Tal conjectura se baseia na identidade rítmica e acentuação dos dois palos, embora as alegrias sejam mais rápidas e sua estrutura harmônica seja mais brilhante , proporcionando um ar muito mais alegre e vibrante , em contraposição aos melancólicos acordes em tom menos das soleares.
as alegrias, geralmente, iniciam-se com uma espécie de aquecimento e afinação das cordas vocais . Essa introdução é muito característica e inicia-se assim:
Tirititrán tran tran
Tiritritrán tran tran
Tiritritrán tran tran
Tiritritrán tran tran
Costumo dizer que nem toda alegria tem Tiritritán, mas se tem Tiritritrán...é alegria. O compasso da alegria é de 12 tempos..
12 3 45 6 7 8 9 10 11 12
Os números em vermelho são os tempos fortes. Quanto a estrutura de baile a alegrai possui algumas características distintas dos outros bailes de 12 tempos, como o silêncio, uma espécie de adágio, com a marcação de compasso mais lenta...pode ser executado entre a primeira e a segunda letra, ou ao final da segunda letra, seguido de escobilha, enfim, ao termino do silêncio não é necessário remate, llamada (chamada) ou cierre para se entrar em outra parte do baile , pois a própria falseta já indica o término do silêncio e o início da escobilha.
Destinado a
divulgação dos
meus trabalhos
e informações
sobre a cultura
flamenca.
quinta-feira, 21 de junho de 2012
terça-feira, 29 de maio de 2012
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segunda-feira, 14 de maio de 2012
quarta-feira, 9 de maio de 2012
quarta-feira, 25 de abril de 2012
quarta-feira, 14 de março de 2012
Historia del Flamenco - Períodos históricos fundamentales
Resumiendo al máximo se podría hablar de Prehistoria e Historia del flamenco. Qué entendemos por Prehistoria ? Todo el período transcurrido desde sus orígenes hasta el momento de aparecer las primeras grabaciones. La Prehistoria del cante séria , por tanto, el que no conocemos. El cante del que hemos oído hablar, del que tenemos referencias pero no sabemos exactamente cómo fue. La seguiriya de El Planeta o lo cabal de El Fillo ?cómo eran realmente ?
Nadie puelo saberlo. La muerte sepultó en silencio las voces de aquellos cantaores legendarios.
Con la aparición del disco en el mundo del flamenco em 1901 comienza lo que podríamos llamar la Historia del flamenco. Contamos com el documento necesario. A partir de ahí sabemos ya cómo era el cante. Se han acabado las elucubraciones intuitivas deduciendo a base de imaginación y fantasía , cómo cantaba Silverio o El Nitri . El disco representa el testimonio de una voz grabada para siempre. Y así se escribe la Historia del Flamenco.
Estos dos grandes períodos son susceptibles sin embargo de deglosarse en etapas más cortas y mejor definidas. Podemos considerarlas así:
a) Etapa inicial, es decir , desde el ultimo tercio del siglo XVIII hasta los comienzos del siglo XIX. Aparecen los primeros nombres conocidos, capitaneados todos ellos po Tío Luis el de la Juliana, el primer cantaor conocido, auténtico patriarca del cante. De él no se sabe nada directamente sino sólo las referencias que nos da otro cantaor , Juanelo , que decía haberlo conocido.
b) La llamada Edad de Oro del flamenco, aproximadamente de 1840 a 1860.Aparece el primer cantaor verdaderamente conocido : El Planeta , con referencias literarias . La época la llena con su avasalladora personalidad un cantaor de fábula: El Fillo.
c) Apogeo del Café Cantante. Para algunos éste es el período más grande de todos los tiempos con figuras excepcionales e irrepetibles como Silverio, El Nitri, Enrique El Melizzo, Manuel Torre o Chacón. El café cantante difunde el flamenco al máximo. El cante se profissionaliza con todo lo que esto tiene de bueno y de malo. Y el cantaor se dignifica. Frédéric Deval comenta a este respecto:
El café-cantante constituye una etapa esencial de la profesionalización del flamenco. En ella el cantaor aprende a construir un recital , la bailaora se habitúa a medirse con otras y el guitarrista aprende igualmente a darle consistencia a su estilo gracias a la obligación melódica-armónica de acompañar el cante y la obligación rítmica de acompanãr el baile.
Nadie puelo saberlo. La muerte sepultó en silencio las voces de aquellos cantaores legendarios.
Con la aparición del disco en el mundo del flamenco em 1901 comienza lo que podríamos llamar la Historia del flamenco. Contamos com el documento necesario. A partir de ahí sabemos ya cómo era el cante. Se han acabado las elucubraciones intuitivas deduciendo a base de imaginación y fantasía , cómo cantaba Silverio o El Nitri . El disco representa el testimonio de una voz grabada para siempre. Y así se escribe la Historia del Flamenco.
Estos dos grandes períodos son susceptibles sin embargo de deglosarse en etapas más cortas y mejor definidas. Podemos considerarlas así:
a) Etapa inicial, es decir , desde el ultimo tercio del siglo XVIII hasta los comienzos del siglo XIX. Aparecen los primeros nombres conocidos, capitaneados todos ellos po Tío Luis el de la Juliana, el primer cantaor conocido, auténtico patriarca del cante. De él no se sabe nada directamente sino sólo las referencias que nos da otro cantaor , Juanelo , que decía haberlo conocido.
b) La llamada Edad de Oro del flamenco, aproximadamente de 1840 a 1860.Aparece el primer cantaor verdaderamente conocido : El Planeta , con referencias literarias . La época la llena con su avasalladora personalidad un cantaor de fábula: El Fillo.
c) Apogeo del Café Cantante. Para algunos éste es el período más grande de todos los tiempos con figuras excepcionales e irrepetibles como Silverio, El Nitri, Enrique El Melizzo, Manuel Torre o Chacón. El café cantante difunde el flamenco al máximo. El cante se profissionaliza con todo lo que esto tiene de bueno y de malo. Y el cantaor se dignifica. Frédéric Deval comenta a este respecto:
El café-cantante constituye una etapa esencial de la profesionalización del flamenco. En ella el cantaor aprende a construir un recital , la bailaora se habitúa a medirse con otras y el guitarrista aprende igualmente a darle consistencia a su estilo gracias a la obligación melódica-armónica de acompañar el cante y la obligación rítmica de acompanãr el baile.
domingo, 26 de fevereiro de 2012
EVOLUCIÓN Y DESARROLLO
Aparición y desarrollo del flamenco
Ciertos reflujos tribales de los gitanos han sido quienes rehicieron en algunas insignes covachas andaluzas lo que había permanecido em estado latente durante siglos.
Estas palabras de Caballero Bonald enlazan con lo que hemos visto en el capítulo anterior y reafirman lo que ya sabemos: los gitanos, en íntima convivencia com los andaluces y asimilando su folclore musical , posibilitan el nacimiento del flamenco. Cuándo ocurre esto? Ríos Ruiz dice que "hasta que no llegan al norte de Andalucia y se asientan dos siglos en Sevilla y, sobre todo, Cádiz y que el proceso de aclimatación y asimilación del folclore y la cultura sobrepasaría los dos siglos, deducimos que el flamenco como tal no aparecería antes del siglo XVIII.
Suelen mencionarse como primeiras referencias literarias del flamenco las que aparecemen 1847 en el libro de Serafin Estébanez Calderón Escenas Andaluzas.
Efectivamente las citas que en el mencionado libro encontramos son claras, evidentes y definitivas pero no pueden considerarse como las primeras. Hay otas mucho antes.Nos limitaremos a dicir que , por ejemplo, em 1793 José de Cadalso, en su obra Cartas marruecas , habla de haber escuchado un polo cantado por los gitanos.
Desde cuándo se canta flamenco no lo sabemos. Contamos con las referencias mencionadas del siglo XVIII aunque cabe sospechar que los primeros brotes fueron anteriores. Fernando Quiñones opina que las "lineas actuales del cante flamenco fueron básicamente trazadas en el siglo XVIII e incubadas en los anteriores"
Sabiendo que los gitanos están ya en Andalucía en el último tercio de siglo XVIII, no puede resultar descabellada tal afirmación.
Consideramos, por tanto, que el flamenco, más o menos estructurado como hoy no conocemos, se manifiesta en el último tercio del siglo XVIII. A pesar de todas sus apariencias de arte arcaico y antiquíssimo, sólo tiene, por lo tanto, poco más de dos siglos de existencia . Y de esta bleve singladura aún tenemos que considerar que sabemos bastante poco de los primeros cuarenta o cincuenta años.
Ciertos reflujos tribales de los gitanos han sido quienes rehicieron en algunas insignes covachas andaluzas lo que había permanecido em estado latente durante siglos.
Estas palabras de Caballero Bonald enlazan con lo que hemos visto en el capítulo anterior y reafirman lo que ya sabemos: los gitanos, en íntima convivencia com los andaluces y asimilando su folclore musical , posibilitan el nacimiento del flamenco. Cuándo ocurre esto? Ríos Ruiz dice que "hasta que no llegan al norte de Andalucia y se asientan dos siglos en Sevilla y, sobre todo, Cádiz y que el proceso de aclimatación y asimilación del folclore y la cultura sobrepasaría los dos siglos, deducimos que el flamenco como tal no aparecería antes del siglo XVIII.
Suelen mencionarse como primeiras referencias literarias del flamenco las que aparecemen 1847 en el libro de Serafin Estébanez Calderón Escenas Andaluzas.
Efectivamente las citas que en el mencionado libro encontramos son claras, evidentes y definitivas pero no pueden considerarse como las primeras. Hay otas mucho antes.Nos limitaremos a dicir que , por ejemplo, em 1793 José de Cadalso, en su obra Cartas marruecas , habla de haber escuchado un polo cantado por los gitanos.
Desde cuándo se canta flamenco no lo sabemos. Contamos con las referencias mencionadas del siglo XVIII aunque cabe sospechar que los primeros brotes fueron anteriores. Fernando Quiñones opina que las "lineas actuales del cante flamenco fueron básicamente trazadas en el siglo XVIII e incubadas en los anteriores"
Sabiendo que los gitanos están ya en Andalucía en el último tercio de siglo XVIII, no puede resultar descabellada tal afirmación.
Consideramos, por tanto, que el flamenco, más o menos estructurado como hoy no conocemos, se manifiesta en el último tercio del siglo XVIII. A pesar de todas sus apariencias de arte arcaico y antiquíssimo, sólo tiene, por lo tanto, poco más de dos siglos de existencia . Y de esta bleve singladura aún tenemos que considerar que sabemos bastante poco de los primeros cuarenta o cincuenta años.
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Un baile en Triana". Ilustración de Francisco Lameyer para las Escenas Andaluzas de Estébanez Calderón |
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